Se spune că de multe ori oamenii aleg locul. Pe
părintele Emanoil Bărbuţ locul l-a ales. Un loc aproape uitat în timp. Un loc
care şi-a căutat sufletul, care şi-a reînviat istoria. A reînviat văzând cu ochii
la fiecare atingere, la fiecare verset rostit, la fiecare floare sădită. Aşa a
devenit “Părintele florilor”, iubit de oameni de aproape, dar şi de departe,
fiecare sădindu-şi povestea în cetatea de pe deal. Şi icoanele au povestea lor,
pe care doar părintele o ştie, dar ca să ţi-o mărturisească, trebuie să te
apropii de Dumnezeu, Trebuie să simţi aşa cum a simţit părintele. Cu sufletul
şi cu ochii minţii, cu inima şi cu aura binecuvântată cu care îşi chemă
credincioşii la slujbă. E greu să nu crezi într-un om care ca el. Pentru că el
visează altfel, vorbeşte cu Dumnezeu, este locul.
Preotul aparţinea unor alte
locuri cu câţiva ani în urmă. Acolo, la Livezi, oamenii îi duc dorul şi acum.
Copiii îi simt lipsa de sărbători când un car condus de Moş Crăciun le aducea
daruri copiilor. Lucrările de renovare la biserica din satul Părăuşani au fost terminate la stăruinţele părintelui,
cu ajutorul enoriaşilor. S-a muncit trei ani, iar oamenii au venit cu mic cu
mare la resfinţire. Când a plecat părintele, au curs lacrimi.
Când eşti binecuvântat, eşti
alesul lui Dumnezeu. Eşti ales să schimbi, să fii iubit, să iubeşti, să fii
ajutat, să construieşti poveşti. Părintele Manole cum este numit sau Părintele
Florilor, a fost ales să ducă crucea acestui loc. Şi o duce cu mândrie mai
departe.
Istoria este grea. Este o
istorie cu multe secrete, sângeroasă.
Dar Dumnezeu a punctat locul. L-a arătat credincioşilor altfel. Intrarea în
istorie, schitul i-o datorează lui Radu de la Afumaţi, căruia i se atribuie
reconstrucţia lui în anul 1525. Se crede că biserica a fost zidită pe locul
alteia mai vechi, distrusă de flăcările unui incendiu. Nu există însă documente
care să confirme reconstrucţia Cetăţuii de către Radu. E posibil ca legenda să
se fi creat după uciderea viteazului voievod sub zidurile mănăstrii, deşi nici
faptul acesta nu apare ca atare în hrisoave.
Radu de la Afumaţi şi Fiul său Vlad ucişi sub
privirile preotului
Teodosie şi Nifon, mereu în rugăciunile preotului Manole
După uciderea domnitorului, întăriturile de pe colina Cetăţuii trebuie să-şi fi pierdut din importanţa strategică. Bisericuţa a ars. În însemnările lui Paul de Alep care a trecut pe drumul Coziei în anul 1657, la aproape 130 de ani de la înspăimîntătoarea crimă, nu se aminteşte nimic despre Cetăţuie. Lăcaşul a fost reconstruit de mitropolitul Teodosie în 1680. Fiind scos din scaunul mitropolitan cu cîţiva ani înainte, el îşi petrece o parte a surghiunului arhieresc la Rîmnic, poate la Cozia, si, fără îndoială, frumuseţea lacurilor si istoria întristătoare a Cetăţuii l-au îndemnat să o readucă la vechea demnitate. Ajuns din nou mitropolit, Teodosie o zideşte după socotinţa sa, înzestrînd-o cu moşii, vaduri de moară și robiţigani, şi o consfinţeşte metoc al mitropoliei Ungrovlahiei. Bisericuţa a mai suferit modificări sub domnitorul Ştirbei-vodă, în anii 1850-1853, prin grija mitropolitului de atunci al Ungrovlahiei Nifon, care i-a adăugat pridvorul cu stîlpi de cărămidă şi o turlă. Arhitectura edificiului e dreptunghiulară. Naosul e despărţit de pronaos printr-un zid masiv, în care e săpată uşa. Impresia generală e de miniatură cu linii simple, nepretenţioase, de bisericuţă de ţară. Pictura e realizată de Gh. Tattarescu, probabil în aceeaşi epocă în care a pictat biserica Episcopiei (1854-1861).
“După un vis pe care l-am avut, în care mi-a apărut Maica Domnului, ma rog la fioecare slujbă pentru sufletele mitropoliţilor Teodosie şi Nifon”, ne-a mărturisit părintele de la Cetăţuia.
Cetăţuia păstrează printre altele şi legenda (la care face referire Ghenadie Enăceanu) existenţei unui tunel, pornind din curtea schitului şi conducând pe sub albia Oltului de partea cealaltă a rîului, unde se află Malul Alb. Sumarele investigaţii făcute n-au confirmat tradiţia locală.
Fiecare credincios îşi sădeşte povestea în grădina Domnului
“Aici fiecare credincios care vine îşi câştigă povestea. Vine cu o floare, iar eu o sădesc. Avem flori rare pe care le-am căutat pe internet, iar aici de primăvara devreme până toamna târziu, avem o grădină ca în rai. Oamenii îşi sădesc povestea lor. Iar eu o ştiu pe a fiecărei persoane. Am muncit mult, dar a meritat. Aici mă regăsesc. Oamenii vin pentru că sunt mai aproape de Dmnezeu. Mai sunt multe de făcut aici, dar cum e voia lui Dumnezeu”, ne-a mărturisit cu ceva timp în urmă părintele Manole. Încercat de Dumnezeu, îndepărtat de loc, locul l-a ales din nou. Şi oamenii care îl iubesc. Pentru că el la rându-i a ales să îi ajute, să îi slujească, să îi îndrume cu vorba domoală. Locul l-a ales să îi asculte glasul. Iar grădina a început din nou să înflorească…